HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶道具 掛軸 大徳寺派玉龍寺住職【戸上明道】和尚の賛【仲春洋】氏。2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 玉瀧寺 住職 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５.５cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　 前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ。美品です。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。軸先：黒漆塗。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。　　紙本：墨書。Ｆ８９９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『松無古今色』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。　　箱書、花押があります。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。　共箱、タトウ箱付です。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。端渓硯　馬尾紋。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。大徳寺529世 聚光院【小野澤寛海】一行書『春風秋月恒好』紙本 共箱 外箱 掛軸。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。囀る鳥は羽ばたかない　ヨネダコウ　色紙。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。りんごちゃん様。